想做饭的女人和想吃饭的女人

无论是什么影视作品，影片中的人物和观众都处于看与被看的目光交织中，目光、两性、权力，是讨论女性主义影片的出发点。进入二十一世纪，女性在影视作品中早就不只是供观众“窥私”、“窥淫”的快感来源了，越来越多的作品聚焦女性真实的社会角色经验和生命体验，表达女性的真实生活，建构女性的话语权和主体性。女性早就不再只是男主人公的色情对象或者观众的色情对象了。日本的影视作品二十年间也在探索新的女性表达，但还是出现过无数为他人奉献的、忍辱负重的、默默无闻的女性画像，只要认同社会依然由男性主导，影片中的女性就始终缺乏独立人格，甘做“完美肖像”，亦或者是看似独立自强，实则成为了迎合男性至上叙事结构的“男”女人。简而言之，就是要么成为和男性相对的另一个性别，母亲、妻子、性对象，要么放弃一切女性特质成为男人，去支配，去竞争，以达到对“他者”身份的超越。所以很多女性观影者看到这样的作品会笑，觉得是不是女人离开了男人就没法活了，难道影视作品中的女人只有这两条路可选么，或者说，现实生活中的女性只有这两条路可选么。

必须说，女同性恋影片一定意义上给出了答案。

《想做饭的女人和想吃饭的女人》绝对是标准意义上的女性主义作品了，而这部作品是绝绝对对的女同性恋题材作品。我看完制作者访谈后了解到，创作者试图强调女主人公们的女同身份，日本的BL和GL作品当中，非常常模糊化角色的性取向，刻意地不提及女同性恋、男同性恋这些词，美其名曰：“让你沉浸在美好的爱情中”、“无关性别，他们只是爱慕彼此”。在同性恋主义关注的性范畴里，异性恋即意味着压迫这一点是大家不能忽视的。对于女同性恋来说，不止是异性恋的压迫，还要受到男权社会的另一重压迫，所以强调主人公的女同身份是非常重要的一点。

这里再扯一些别的，日本使用“Lesbian”这个词语要追溯到上个世纪六十年代，他们称呼男性化的女性（所谓的T啦）为タチ，女性化的女性为ネコ（也就是P），然后七十年代被女权主义者批判为タチ的装扮甚至存在是对男性叙事的妥协，随后九十年代，“性同一性障碍”登场，男性化的女性全被认作是“性同一性障碍”或者“Trans”（我记得上野树里就演过这个角色嘛，我观看的时候就觉得有违和感），所以男性化装扮的女同性恋者更加不被看见了。所以如果大家关注日本的女同志片，会发现，T打扮的女同形象在这几年的女同电影、动漫、电视剧中是几乎不可见了。

与男性的凝视不同，女同影片事属于交互型的，在寻找一种回报的目光，不仅仅是接受的，所以，女同性恋影片一定程度上解构了传统父权主义的、异性恋的电影作品。从女性情谊直至女性间爱欲，从少女朦胧的意识到成年女性明确的性取向，囊括了女性间不同层次的情感和性欲关系。

必须要提到我非常喜欢的一点，市面上的女同或男同影片都不可避免地会有爱欲和情欲的描绘，而这样的情欲表达一不小心就会落入男性凝视的怪圈，日本导演找到了很好的角度，那就是吃饭。其中为代表的是近年的《昨日的美食》，因为时长和演员咖位（我瞎猜的哈）的各种因素吧，我觉得《昨日的美食》在深挖人物和社会议题上做得更好（意思就是，我们《つくたべ》真的时长太短了啦）。

共餐，这一行为明显不只是消费食物的行为，一起分享食物是很典型的社会关系含义上的社交行为。作为家的共同体基本要素之一就是同桌共餐，食物的酸甜苦辣象征着生活，也象征着两人情愫从萌芽到迸发的过程。影片中对食物从采买到制作再到享用，甚至事无巨细地描绘了二人清洗碗盘的过程，观影者并不会觉得冗长，反而觉得温情脉脉，在影片初期，我萌生出“她们只是萍水相逢，却组成了一个紧密的家庭”的错觉。

除了人际交往的温情外，享用美食往往也被看作激发热情和欲望的重要途径。春日女士大快朵颐时心头迸发的满足感和幸福感，无论是观看的我们观众，还是坐在她对面的野本女士，都是赏心悦目又张力十足的画面。而这种欲望在遇到野本女士之前是被压抑着的，被社会、被家庭、被学校，甚至被饭店里不认识的陌生男士压抑，这种“吃”的欲望何尝不是所有人欲的表达呢。长此以来，被诱惑或者贪吃的行为被认为是导致世俗意识觉醒的行为，吃甜食和油脂丰富的食物，在日本女性崇尚“女子力”和“少食”的环境下，这一行为中也蕴含了人性解放的意味。而在不想直白呈现女性性行为的作品中，美食，就是最好的美学符号。

任何对女性情谊的描写和探索都会为作品打上深深的“女作者”印记。《想做饭的女人和想吃饭的女人》某种意义上是处于男权世界但又试图超脱了男权叙事的作品。女主人公确实有催婚的母亲、不合时宜的男同事这样的男权工具人，但也有对性取向毫不介意的女同事和宽松的环境。创作人表示：“『つくたべ』不仅仅聚焦于两位女性的相遇或者恋爱，也是描写了她们继续生活下去的模样的故事，我对这一点十分期待。同性情侣正因为有社会的阻碍，除了相遇和恋爱，在这之后一同在社会上继续生活这件事是很困难的。通过描写心意相通之后的故事，更多的人们也会了解到同性的恋人们在「继续着ta们的生活」。这样的话，说不定至今为止的社会固定观念也会产生改变。（摘自天启追随者 ：//movie.douban.com/review/14823379/）” 所以这样的“宽松环境”，甚至是“真空环境”显然是原作者和影片制作者们创造的，颇有一种“现实已经这么艰难，为各位造梦是我的职责”的既视感，这种“真空”多多少少会被诟病为“对社会议题挖掘得不够深刻”，但我们也知道鱼和熊掌不可兼得。

我们必须了解，女同性恋影片不会完全被禁锢在父权主义的文化关系之中，也不可能完全处于父权主义的文化关系之外。在主流影片形式受到父权意识形态掌控的现状下，跳出掌控的方式就是在父权话语外寻找另类的形式。那么我就看到了很多女性影片选择的工具化男性角色、矮化男性角色、刻意凝视男性角色或者不可视化男性角色，这和上个世纪的好莱坞男性电影对女性角色所做的并无区别。任何文艺作品都带有意识形态，但意识形态先行的影片也会被担忧成为所谓的“反电影”，无法成为大众娱乐的选项之一，也就意味着不能继续通过这种形式来普及女性意识。但我认为，这是探索过程中的必经之路，不可避免，所以我并无批判的意思，自然也不会要求女性电影在并不占主流的环境下做到比主流男性电影更好。

总而言之，女同性恋电影人与父权主义文化之间的关系既是同谋又是充满对抗性的，这也就是这类影片在叙事和视觉快感上应该与主流电影机制保持张力的原因。观看《想做饭的女人和想吃饭的女人》是非常赏心悦目的过程（我甚至学会了两道菜），看访谈，创作者们是非常关注女性议题和平权问题的，期待她们未来的作品。

以及，我们《つくたべ》真的太短了啦，可不可以搞个电影啊求求了！！！！！！（超大声）

相遇是一个契机、一段经历，更是一种奇迹。

短短十回，编剧与演出以其轻灵的情节演绎、自然的情节过渡与温馨的细节描写为观众带来了温暖与欣喜。作为一部有着漫画原作基础的日剧，在漫画与动画番组中常见的“生活日常感”与角色内心独白也在剧集中有所展现。

在主角的形象建构、社会关系建构与情感建构上，剧集更多采用生活日常描写、过去式插叙和戏剧冲突的方式进行构建，同时基于日本国情，对女性的日常生活现状、家庭关系现状、社会关系现状等作了诠释，在进一步完善角色形象建构的同时，也引发了观众的思考与共鸣。

在寒冷的冬日下，这部日剧为每一位观众的心田带来了一抹暖阳，并将爱、希望与勇气传递给了每一个人：任何人，不论性别、年龄、家庭出身、社会地位等因素，都平等享有自由地选择生活方式、追求幸福的权利，并理所应当地得到他人的尊重、关怀与祝福。

新的一年就要到了，愿这份爱、希望与勇气能使我们保持对未来与美好的期盼，并让我们更加勇敢、更加坚定、更加从容恬淡地享受我们所经历的写作「日常」、读作「奇迹」的每一个生活瞬间。

野本独居爱做饭

春日独居爱吃

是彼此的邻居

一个爱做一个爱吃

天造地设

两个真诚礼貌善良契合三观又正的人

在无数次的做饭和吃饭之间坠入爱河

虽然没有互表心意

但是彼此的行动就已经是最好的证明了

因为和你在一起 讨厌的酒都变得好喝了

最后一集好浪漫

野本在沙发睡着

春日在旁边看着守着趴着睡

天快亮的时候

两人去看了日出

中途野本拉了春日的手

我心里的小鹿也开始乱撞

期待第二季

默认会是表白同居甜度爆表的一季了吧

剧透预警！！！ 多图预警！！！

喜欢做饭的野本由纪苦于饭量很小又独居，一直不能做只有用大分量才能做出的菜肴。某一天她在电梯里偶遇了热爱吃饭的春日十十子，便开启了两人的快乐之旅~~~今天我们就来看看为什么你应该看这部剧吧——

1. 关注女性的生活体验

饭量很小却热爱做饭的由纪和隔壁饭量超大的春日，是因为有一天心烦意乱的由纪做多了卤肉饭又不知道怎么处理，就很冒昧地敲开了之前在电梯里碰过面的春日的房门，邀她来吃饭。春日虽然很莫名其妙，但还是大口大口地吃光了卤肉饭，从此两个人就结下了不解之缘（我写的时候全程姨母笑）。 在做/吃过几次饭以后，某一天虽然由纪约好要给春日做好吃的，却因为经期综合征没办法爬起来。在春日来送了卫生巾、止痛药和其它贴心的东西，并且做了看着就让人流口水的煎饭团以后，她们之间发生了这样的对话：

🔼🔼🔼送给常常忍着痛不去看医生的自己和你们。然后在春日出门以前，她很认真地对由纪说：

除了这些以外，还有对女性劳动者在职场上的困境以及照护劳动的价值的讨论。

这样的剧情在没有女权意识的编剧或团队主导的剧集里很难出现，因为在那些人看来，这些都是鸡毛蒜皮的、不重要的、不值得讨论的小事。不管是主动压迫者、既得利益者，还是接受了这套价值体系、付出很多时间精力却没有得到相应回报的受压迫者，都没有把女性与男性、承担照护工作的女性与不承担照护工作的女性、不同阶级的女性……放在平等的位置上来讨论。 这些呈现跟讨论都是很重要的。它们的“微小”其实就是一直被忽视、轻视或者被阻止讨论造成的，所以我们要一直主动地提出这些话题来让照护工作的价值更多地被公众注意和讨论。

2. 呈现一个女孩认识以及接受自己性向的过程

由纪意识到自己对春日小姐的感情可能是爱情的时候，她的第一反应是怀疑。毕竟她从小接受到的观念都是“爱情只能存在于男女之间”。于是她开始去网上搜寻相关的材料，慢慢确定自己的情感。可同性之间的爱情却是一种不被人们谈论、不被社会接受的感情，由纪也不知道应该怎么办。在约定的圣诞爬梯的前一天，由纪发烧了，她梦到了自己小时候。

由纪（小雪）小时候就答不出来。然后到了高中，

身边的同辈女孩都去跟男生谈恋爱了，原因就是“大家不都这样吗”。成年以后，身边的人一直在评判她的选择、告诉她她应该怎么做，根本就不在乎她本人是怎么想的。

由纪渐渐意识到自己也和别人一样在跟随着异性恋中心的刻板趋势“大流”，但是她并不喜欢这样。

之后在春日来看望她以后，吃着春日煮的菜，她慢慢醒悟了🎉🎉🎉

主角的这一段心路历程让我很感动。因为很多人面对自己之前没有接触过的概念，都会下意识否定自己的感受，觉得自己一定是错了。终于能够肯定自己的感受以后，又会因为害怕社会的不认可而摇摆不定。真的能够鼓起勇气接受自己不同于社会主流塑造的女性的样子，并且勇敢地追求自己的内心的主角，给每位观众都树立了一个好榜样。

3.（不断）挑战男性中心和异性恋中心的日本文化

其实上面讲到的由纪的意识觉醒就是质疑和挑战异性恋中心主义的个人呈现。除此以外，还有很多挑战男性中心主义的部分。 导致由纪第一次找到春日请她吃自己做的饭的原因，就是因为由纪气不过男同事一直说她未来一定会是一个贤妻良母：

上图来自豆瓣

由纪很喜欢吃饭的时候小酌一杯，而春日却对喝酒有些心理阴影，原因是在她刚工作的时候去饭店吃饭，点了三份饺子和大份米饭，然后就被旁边桌吃饭的陌生男子搭讪这样说：

是不是特别像我们在生活中也经常会遇到的那种觉得整个世界都围着他转的中年男性路人？他们会对你的服装、长相，你吃的饭，走路的姿势……跟他们没关系的任何事情展开评论，而且他们评论的目的就是让你听到并且认同，以此彰显他们的正确。两位主角也在后面讨论了不知道这个人到底是为了什么非要让人不舒服的，但她们很含蓄。我个人觉得，不管原因是什么，有些人就是通过让别人不舒服来让自己舒服的，他们可能本来就令人讨厌，又没有反思的能力以及与TA人共情的能力来改进自己。 春日的原生家庭很严重地重男轻女，导致春日过年都不回家：

在整理这几张截图的过程中，我和伴侣一致得出了这样的结论：在东亚区，如果是一个或几个姐姐+一个弟弟的组合，家里的长辈有95%以上的可能会歧视性地对待家里的小孩，参考《82年生的金智英》以及1996年中国的李玉导演拍摄的纪录片《姐姐》。 要怎么样反抗这样的原生家庭性别歧视呢？特别是在被歧视的人需要很多时间和精力去认识到自己的不舒服都来源于自己遭受了歧视的情况下？春日的方法就是逃离这个家庭，独自一个人在外地生活，至少可以随心所欲地吃饱饭了。如果你的家庭也是这样的，或许你也可以开始迈出春日的第一步了。

4. 呈现性多元群体的生活

由纪刚开始确认自己情感的时候，还是很害怕身边的人会不认可。于是她就在社交网络上查找相关的信息，发现女同性恋还蛮常见的，也有和异性恋情侣差不多的生活：

因为她之前跟同组的佐山小姐在饭厅讲到春日的事情讲到一半，佐山午休的时候就约她把话说完，于是有就了下面的对话

虽然会有地域间的差异，虽然长辈可能比较难以接受，但是说出来以后大多数同辈都不会觉得这有什么问题，除非你的同辈活在泡沫里没见到过、也没办法想像跟共情和TA不一样的人。如果鼓起勇气坦白却遇到这种情况，我觉得你就可以换掉这个同辈朋友了。 而且佐山小姐不觉得异性恋跟同性恋恋爱有那么大的不同， 只是对由纪的浪漫邂逅感到非常羡慕：

其实本来就是这样，恋爱就是恋爱，不论是同性恋还是异性恋，都会经历甜蜜和发生争吵，也都可能会发展成不用说话都会明白彼此的意思的伴侣。只是在性别歧视严重的文化环境中，有些女性可能会更容易共情女性的体验，会更容易理解互相的难处，就自然会多为对方考虑一些。

5. 把“好伴侣”和“高质量的关系”甩在我们脸上

在两人的交往中，贯穿整个剧集的主题就是两个人都很为对方着想，为对方做事情之前都不会想当然，都会询问和尊重对方的意愿。特别是因为剧集主要从由纪的视角出发，观众就总会看到春日为她所做的贴心的事情。比如在经期综合征的时期给由纪做饭送药，在由纪生病的时候照顾她，开车载她一起去玩，提议一起做有趣的事，在由纪来之前先把所有的取暖装置都打开，等等等等。还有很多很细微的，只有在交往中仔细回想、或者通过对比才会发现的贴心的小细节，这些就要等你去发现啦。 而且两个人在一起，让彼此都更开心了。由纪之前跟佐山小姐提起春日，就是因为提起两人一起吃饭有多开心，让佐山发现了她的感受。春日在前几集一直是很严肃很难展开笑脸的样子，然而后来两人一起去超市为年夜饭采购的时候，出现了这样一幕：

在两人一起吃饭的时候，春日的内心小剧场：

我个人觉得，我们对亲密关系的想象常常是通过可观察到的样本得来的。如果你的身边只有父母这一对可参考的亲密关系样本，你就会无意识地效仿父母的相处方式。如果很不幸，你父母的关系并不健康，即使你知道这不是你想要的关系，在无意识的状况下你也可能会陷入复刻TA们的关系的困局。 如果你是同性恋者，你也仍然会像异性恋者一样复刻父母的相处。即使你认为同性恋关系会不一样，可以不一样，也很难找到可以观察和模仿的榜样。这部剧就给我们呈现了非常健康的一对榜样情侣哦！

6. 看到女性开心地吃赏心悦目的食物真的很让人开心啊！

关于食物的赏心悦目，要是你还没看过这部剧，不知道我在说什么，请先移步本文最后的番外部分。

而且，在以“白幼瘦”为审美标准要求女性的身体和面容的今天，女性的饮食习惯常常与“女性气质”联系起来。你胃口大，那你就没有女人味；你大口吃，你就不够优雅；你喜欢吃肉，你不够女性化……很多无厘头的评价常常潜移默化地困扰大家。所以每当我看到春日大口大口地吃饭（后面有买家秀），我都看得很开心。

7. 曾经有错误观念的人也是可以改变的。

春日经常去的那家店的厨师就曾经因为她是女性给她的唐扬鸡套餐少盛了米饭，春日感到不解，只能自己再去要求要常规规格的米饭。当她再去这家店的时候：

我们每个人都潜移默化地接受了一些性别歧视的观念，虽然有些人食古不化不愿意接受跟承认自己的错误，但是也有很多人发现错误之后会愿意改正的。店家就是很好的例子了。

8. 这对CP真的很暖很甜很好嗑呀！

我觉得你看到这里，应该已经理解为什么这对CP这么好嗑了吧！

快去看剧吧~~~（下面是新年看日出的两位主角）

番外：由纪和春日做的那些好吃的饭菜（纯图）

看着这些图片一会一边流口水，一边想到剧情进展露出姨母笑呢！

欢迎你留下你的想法哦~

备注： -拼接图片除特殊标注都是作者在B站截图拼的

-食物图片也都是作者截图后加上备注的

-山田由梨介绍来自：//ja.wikipedia.org/wiki/山田由梨 -文章代表作者观点，不一定代表本公众号意见

-文章为原创内容，未经允许，不得转载，侵权必究！

文章首发在公众号“我们与平权”，欢迎扫码关注：

呜真的好棒👍每一集都看到自己，特别是高中的同学说大家不就这样。。。幻视恐怖片了😭短评说得好对啊 “与其说是百合的故事不如说是不想以男性为中心成年女性们的艰难交友现状！”我真的很想拥有她们这样的朋友，总是会碰到因为女性朋友恋爱后变成被放鸽子的人🥹每一集都会有女性因为性别暗暗存在的不公平：薪资、食量、力气、外形、身材、做一手好料理附带的名号是好妈妈、好妻子的称号、女朋友的便当（费时费力的事情在男人眼中不过是炫耀的谈资，好在最后编剧写成路人男自己做了一顿炫耀）重男轻女：父亲、弟弟与姐姐、妈妈不对等的食物、深夜没吃饱躲在厨房做饭也得不到父亲一句问候！被说教吃饺子要配啤酒不该吃米饭，饺子一盘盘的吃（靠北）妈妈会因为不过是朋友聚会直接打断对话转而催婚……男友！结婚！生孩子！（幻视我妈～救命🆘）坚决杜绝占用打工人休息时间搞公司所有活动！！！最棒的就是痛经建议让我学到不少！

最后一集被弹幕笑死“十五分钟的剧也要日剧跑！”“这日出整的跟核爆似的”hhhhh我好爱这部剧啊～希望我也会找到这样的朋友！（小日子之间太拘谨、客气了，我还是喜欢傻气一点但各自有独立空间hhhh）

春日提出米饭要正常量被弹幕夸顺便吐槽厨师刻板印象，结果有些人居然说什么过于严肃。。。可是最后一集米饭变成自选，说明春日做这些事情是有用的！当你感觉你所处的环境在不断变好是因为有人在不断抗争、表达自己的建议！如果春日不说那什么都不会改变。。。为自己争取权利有什么错呢？指出厨师的问题怎么就不行呢？现实中没有阿姨这样的人，我是不相信厨师会改的！说了不一定会改，但是不说就永远不会改，总要有试试的勇气！自己的权利永远不可被侵犯，不要一味把自己放在低位！如果要让人难受那绝不可能是你自己呀！努力维护好自己的权益！弹幕总让野本剪指甲（拜托就是正常长度😓）都已经是女同了干嘛还要纳入式啊！只有阴蒂才能让女性高潮！如果想要小孩可以去领养，都已经是les就别像男人一样繁殖癌，生育对于女性来说只有坏处没有好处！

以下为担任制作统筹的NHK的坂部康二接受采访时，所说的内容......

坂部读过原作后，觉得这是一部「具有当今时代氛围的作品」（指原漫画）。剧化的契机，是坂部偶然在SNS上读到了原作漫画。

具有当今时代氛围的作品和人物

在《冰雪奇缘》之后，以姐妹关系为主题的作品越来越多，我想尝试描一些至今为止在电视剧中没有出现过的人物角色和人际关系。这部漫画不仅描写了女性之间的连带关系，还描写了女性之间的恋爱，甚至还表现出了男女之间的工资差距等。大家看了或许会有“为什么到现在都没有一部作品好好表达过这些呢？”

春日一角的选角契机(西野恵未）

原本并不是作为演员活动的音乐家西野，是通过试镜参与到制作当中来的。尽量在外表上接近原作中描写的春日的人物形象。表演经验浅的，也会有接受演技训练的时间。

因为原作中野本的年龄设定是30多岁，所以为了传达真实性，希望能邀到实际年龄相近的人出演。比嘉的演技实力、作为演员的知名度、本人对LGBTQ+的关注与理解、对料理的喜爱，可以说满足了所有的必要点。

现下没有那么多公开【出\柜】的女演员。当然，选不选择公布自己的性取向，只取决于自己的心。

和那个人一起吃饭，会促进彼此更加了解对方

剧本制作团队曾参与制作了《17.3关于性 》、《人到30又如何》。

“ ‘不要淡化这是女性之间的恋爱’，同时‘不要以女性之间的恋爱为卖点，去吸引过多的关注’。”

因为原作是漫画，所以很多场面都是通过野本的心声来描写心情的变化和推动故事情节的，但在电视剧中想避免过多使用独白。所以在野本的周围安排了一些原创角色，去丰富剧集内容。把一些独白变成了和原创角色的对话。另外，在表现“女性的工资被压低”的时候，原作中虽然提到了野本的具体工资金额，但在【工资差距】以各种形式加剧的现代社会，多少才算“低”的标准，很难有一个明确的界定，所以也有讨论这方面的问题。

电视剧中，“大碗”料理也是看点之一。剧中会出现很多大份料理，为了让它们看起来更美味，我们邀请了料理家「古契夫妇」来监修。这是值得期待的地方之一。这几年因为疫情，和别人一起吃饭的机会变少了，但是和谁一起吃饭，能更了解对方，加深彼此间的关系。

以自然的形式，去描写女性之间的恋爱是有意义的

因为描写女性之间恋爱的作品还很少，所以我也意识到了这部作品对今后作品的影响。为了避免这部作品“作为一种类型被消费”，故没有打出“GL”的旗号，但这并不是想淡化女性之间的恋爱。

同时，现在也确实有不少人对同\性\恋有抵触情绪。因此，改编成电视剧的难点之一，就是野本自觉接受自己是女\同的场景。如何察觉到自己的感情？一下子就接受了吗？如果说有矛盾，那是源于什？是社会强加的偏见吗？

在这部作品中，女性之间的恋爱被自然地描绘出来。野本和春日，就像身边的朋友一样。她们的恋爱，不是悲伤的恋爱，也不是异性之间那种爱到死去活来。但是，通过在电视剧中反复展现这种“好不容易”的感觉，让社会也产生“女性之间的恋爱也是理所当然的吧”这样的意识就好了。我想这就是与社会相连的电视剧的作用所在吧。

最后，向期待节目播出的观众传达了这样的话。「当然剧集播出收到的效果如何，取决于观众，为了喜欢原作的观众，我想原原本本地刻画出原作所具的魅力和精髓」。同时我也希望即使不是原作粉丝的人，也能看看，我也理解这应该是女性会有共鸣的题材，但我自己是男性，如果通过作品，能让男性也有新的感受的话，我会很高兴的。