乡村爱情6

乡村爱情系列从第二部赵四刘能打架看起，一口气看到第六部第3集。

A，目前最烦的：

1，谢大脚，三流人物

泼是泼了，却不爽利，也就开始打那几场架还行，后来就颓了。小事明白，大事糊涂，农村妇女局限性表现得不错，老拿自己当个正面人物，心却是瞎的，分不清好赖，最大罪状是老对我刘能叔怀有成见，倾向于排斥，却对和刘能爱贪小便宜不吃亏同质，却又没有刘能热心肠的谢广坤虚与委蛇，倾向于拉拢。这其实也是众村民的普遍态度，大概因为后者比较阴险，人们本质上欺善怕恶，令我感到不忿。

2，杨晓燕，不入流人物

这啥人啊，跟她女儿号称上海牌，一口东北话却装作听不懂东北话，这算先天缺陷。但这后天表演，跟赵本山搭戏怎么只会痴笑呢，也太压不住场了。没事整天“我就操心秋歌和天来”，拿自己当等死的老货。其实乡爱里这类价值观问题不少，但因为她演得生硬，就格外难耐。

3，谢永强，不入流人物

一幅挨过阉的苦逼脸，台词基本都是废话，从不正面接茬。面瘫就不说了，眼皮得有七八层吧，满脸肥油，到后期全身都让脂肪硌着，这难受劲儿，四肢都合不拢，动作都往横幅去，摇摇摆摆的呆傻劲儿，就这在剧里怎么还是万人迷，努着歪歪香肠嘴说情话的时候就别提了。

B，以前特烦现在还好的：

1，李大国，三流人物

乡爱的逻辑是任何落单的生殖器都对其它配对生殖器有潜在威胁，在李大国这儿体现得最极致，相当狭隘和猥琐。对他看法改观是他忠实的贯彻了自己的道德观，对自己的老丈人王长贵的嫌疑出轨比较零容忍，表现出了真诚严肃的纠结和难过，在我这儿算是一个交代。这一方面也许因为谢大脚也是他的姑姑，另一方面说明这个人物还是有种道德的一致性。任何看来自私偏执愚昧的价值观，一旦做到对人对己不两套标准，而且高于趋利避害的本能，就附上了一些高尚属性。

2，王长贵，三流人物

刚看到第六部前几集，也没看过他戏份集中的第一部，其实还是被他和大脚的苦恋感动过一些。但是，这个人物基本是个从没活明白过的末流人物，和大脚正好是一对。第二部和大脚恋爱，被招商引资（政治野心+道德野心）魇住了，然后被水利站站长（政治野心）魇住了，接着又被见义勇为搞慈善（道德野心）魇住了，据说第七部死球了，最后也没活明白。

这个人物很复杂，实际上对一部作品中角色的好恶，并不是由该人物本身决定的，而是由作者（编剧或导演或演员）投注于该人物的关怀决定的。因此，一个理想的作品中，如果创作者足够高明，就不会有任何一个招人厌恶的角色。公正，并不取决于命运的奖惩，而是取决于上帝的体察。

王长贵这个角色，演绎非常精彩，对“魇住了”表现得很到位，比如为了镇上的工作，其实就是为了陶醉于那种镇上领导工作的氛围，他可以数月不着家，当然也很像一个逃避性生活的中年男人。而他作为人，并未被自己的强烈企图消灭的私心杂念，也表现得非常精彩，比如当上站长开上车之后，趾高气扬，对自己老婆厌倦看不上，对苏玉红表面一口一个你这孩子，却又有潜在的性渴望，虽然在剧中从未被挑明，却非常真切生动。

有一个细节是，王长贵接到苏玉红的绝交电话，立刻电话给下属说以前自己让他们去照顾苏玉红生意的建议作废，而转眼苏玉红电话来表示刚才是迫不得已的表态，他又立刻电话给下属说还是去照顾她生意吧。就这么一点点小权力都被这样运用极致。其实很遗憾苏玉红和王长贵没真来那么一段儿，或许是王长贵这个人物根本接不住，也没能力消化这么大的恩泽吧。

当王长贵真正被一撸到底体会世态炎凉，政治野心梦醒，其实是这个人物活得最恳切的时候，他自嘲说“当初镇上工作不想回家，现在不得不回家，家又没了”，其实对大脚的情感从来就不是他的人生主题，自身和别人的情感很少有被他真正尊重的时候。可惜这种明白劲儿转瞬即逝，又被道德野心魇住了。但即使见义勇为时，他也说自己”其实就不想活了“。被表彰后，一副终日在梦中的恍惚神情。这其中的种种细节，都体现出塑造者，无论是编剧还是导演还是演员，都能高于这个角色本身，提供了足够的审视和洞察。

正因为体会到对王长贵这个人物的塑造中带着清醒和悲悯，因此视作公正得以实现，自然就不会再对这个人物生出过多厌烦，而是倾向于宽容了。

C，烦过又喜欢的：

赵玉田，二流人物

这个人物主要活跃在第二部，我本来是烦的，因为他自欺欺人，缺少对人对己的尊重，对刘英那态度，不仅不地道，简直不人道。但自从恋上陈艳南这事儿挑明了，跑去跟王天来争风打架那会儿，我就开始欣赏这个人物，到他每天不管不顾一切阻力，蔑视婚姻道德，只是蹲点去守着陈艳南的又狂妄又痴心的劲儿，就有了相当的纯洁性，简直是追梦少年了。这可以说是全剧唯一具有现代爱情观念的人物了，难得的是导演也并未去否定他，而仅仅就把这一段不和谐这么搁那儿了。

D，很喜欢但偶尔有点烦的：

1，赵四，二流人物

按理说，这位神抽抽绝对是我最心爱的角色之一，和刘能两人生命不息互掐不止，乡爱最大的笑点提供者（第五部保安队长宋晓峰也开始崭露头角），有些段落我真的笑哭了。但是，第三第四部中他仗着男尊女卑的观念，欺负刘能家有点太狠了。总的来说，角色还是统一的，那种既窝囊又狡狯的农民形象，比较朴实忠厚，但因为弱，就有点不懂体谅他人的残忍，这是他心肠不如刘能的原因。他被刘能挤兑和欺负，但也能偶尔翻身还击的情形，是最好的喜剧，一旦他翻身太久，久到能再踏上一只脚的程度，就有点往悲剧发展。

强烈推荐第二部第15集的经典打架场面。还有玉田娘和刘能闹绯闻的段子，好玩极了。赵四最让人惊叹的地方是能做到把那个朴实窝囊的农民角色和抽风起来极其荒诞的表演方式无缝链接。

2，刘大脑袋，二流人物

很喜欢他初来招商引资那段，全是私心，一点正事儿没有，假传圣旨破坏大脚和长贵的婚姻，把水倒脸盆里，以便去大脚超市套瓷儿讨水喝，大脚生病他一边啃鸡爪子一边赖着不走，知情却又不知趣，特别生动鲜活。而他一旦沉下心来做事，居然还真有几分靠谱。可惜此后除了依然心念大脚之外，出彩的地方就不太多了，太磨叽。

E，喜欢的：

1，刘能，一流人物

这简直是必须的，有几个人不喜欢刘能叔呢，自私小气却重情重义，小事犯浑大事明白，热心肠却老被人误会挤兑，好在天生心理承受力极强，脸皮极厚，拿得起放得下，遭到排挤和歧视也不怎么受伤。虽说他也一样持有保守落后的价值观，但多数是对别人的配合，或者应对，自身却并未被束缚住，而是显出高于固有观念的豁达心性，是乡爱中最敞亮最透气的一流人物。疼爱女儿，心念老伴，对大脚只是心存距离的倾慕，而没有刘大脑袋那种贪念。和谢广坤争斗，谢广坤是顽童式的真急眼，他却更高一筹，每逢关键时刻，只轻描淡写说“我和广坤那都是闹着玩的”。

刘能和赵四都是既能搞笑也能煽情，虽夸张却合理，特别游刃有余的出格人物。玉田被查出病来后，赵刘两人中途下车在路边交心的段落堪称经典。

2，谢广坤，二流人物

一直看网上说这是大型惊悚恐怖伦理剧“假如你爹是谢广坤”，但实际上，我一直觉不出谢广坤的烦人和可恨。我的父母从表面看，是相当通情达理的，我交过的女友中，她们的父母也大多是表面通情达理的人，但实际上，他们在某些时候，给我的感觉比谢广坤可憎可厌多了。

或许有谢永强的伪善和可憎衬着，有心不是很正，但态度比较正的永强娘抽着，有心比较正，不算特明白事儿但至少动手爽快的王老七拍着，还有真正的大明白人刘能闹着损着，有时还帮着怜着，让人对这个角色实在讨厌不起来。莫非第六部第七部的谢广坤还有更惊人的表现？

比如第三部第四部，其实谢广坤盼孙子使的是硬暴力，和赵四的软暴力同出一源，很难说谁更恶。大概是因为生男生女都一样的政治正确在电视剧里绝对不能动，所以乡爱呈现出一种很诡异的观念脱节，所有角色都很重视孩子姓啥，传宗接代的事儿，却又都很有默契，但也很不合理的在生男生女的问题上想得很开，也可能这就是现实，政治正确压力下的必须想得开。

如前所说，谢广坤和刘能有同质的一面，但他比较阴险，“谢广坤的礼你也敢收"已经是共识了，大家多少都有点怵他，然而他女儿和老伴这两个最亲的人物，却都敢当面冲他，而他除了口头骂几句败家玩意儿，却基本没有真正的反弹，并没有像现实中的家长那样被权威感和支配欲魇着了，暴跳如雷，这不是很难得吗？或许这是电视剧不得不做的美化吧。实际上，只有话不好好说只拿“我错了我改”来堵别人嘴的媳妇王小蒙，上了几年大学的儿子谢永强，胸怀异志的女婿皮长山和他隔着心。

谢广坤折腾起来没完，自我意识的程度却居然不低，这也是我喜欢他的原因。尤其以第四部打头的那场滚地哭闹为例，他居然能一面哭闹一面很冷静的告诉永强娘自己是装的，必须这么做才能让儿媳妇上心。后面的上房和农药戏也都是如此，体现出人物顽童一样的心性。

实际上，不是谢广坤不讲理，我一直觉得他有可以沟通的一面，只是他遇到的人，谢永强和王小蒙，这两蔫儿炮都不是讲理的人。没法沟通，蛮性子上来，一犯浑就刹不住了，只好一出一出连环闹。我不太同意史航所说这个人物没一点可爱，谢广坤把某种广泛存在于人心的愚昧推到极致，做出这么多荒诞带着可笑的行为，其实是要比赵四闷声儿折磨刘英和刘能那段，来得可爱多了。

这电影名叫爱情，但与红楼梦一样，意义不在红楼，而在阶级，我也是看完头几集才明白过来。

这是天朝各阶级代表人物的大聚会。而统治阶级与被统治阶级的比例却比红楼梦高得多，这更是一部反映统治阶级思想意识的电视剧。

幕后监督派：齐三太镇长。老奸巨猾是其骨子里的本色，在意名声，善于钻营，与雷振富差不多，说一套做一套的代表。

台前装蒜派：王长贵。积极向上爬而不择手段的农民代表，注重虚幻的名声，不惜用老婆-谢大脚的钱做好事，给自己增加光环，被齐三太控制的精神傀儡。

儒家代表人物：谢广坤，他的口头禅就是"老谢家”，极力维持在老谢家的尊严，要求母慈儿孝，“不孝有三，无后为大”路线的坚定践行者，当谢广坤听到儿媳小蒙流产的消息后，精神支柱塌了，就是住院治疗出来后，也是极力维护自己在老谢家的尊严，不让别人看见自己的病样子。老谢家就是他的唯一中心，他所做的一切都是围绕老谢家。

法家代表人物：刘能，他的口头禅就是“看我收拾他。”刘能并不在意刘家无后的问题，他更在意一些蝇头小利，爱占小便宜，对于妨碍他占小便宜的人，他采用法家的手法对付。用三轮车压宋富贵，自己开超市对抗大脚超市，就是其法家行为。

农民阶级代表人物：赵四，赵四老婆，这两人是典型的农民代表，表面上被人欺压，其实心里无时无刻不在拨弄着算盘，把帐记下来，妄图翻身后算总账。

实干派代表人物：七哥、七嫂，变色龙型的人物，不问大道理，一味苦干，达尔文“适者生存”理论的坚决执行者，看着自己女儿小蒙在婆家受苦，也不为孩子出头，反而提出适应理论，要求多担待谢广坤。

超脱派代表人物：王大拿，过惯了富裕生活的企业大老板，听惯了部下的三呼万岁，退隐心理强烈，但与陶渊明那种钻营不成，写桃花源意淫的人不同，王大拿只是超脱，对关键问题，譬如王天来被骗走的3000万，还是在意的。

民族资产阶级代表人物：刘一水，谢小梅，嗅觉极其敏感，感觉大国是可用之才，立刻提拔，看见玉田当村主任，立刻去送礼，搞官商勾结的好手，同时一心为钱，对政治不关心，刘一水无心当村主任，他只要用利益把村主任变成自己人就达到目的了。

城市资产阶级代表人物：王兵，为达目的不折手段，为了拆散小蒙与永强，不惜利用商业手段，无所不用其极；“先富带动亲戚成为后富”的典型，连公司看门的保安都是自己的亲戚。

知识分子转型的统治者：刘大脑袋，刘无敌的哈哈镜版本，作为职业经理人时候，超级无敌，不得罪人，从来没有敌人，拿王大拿的钱收买人心，当刘大脑袋自己承包山庄，立刻有敌了起来，收起了旧日给王大拿上书那一套把戏，搞起自己的小圈子，扶植亲信，排斥异己，神经过敏，妄图控制一切。

工人出身转型的统治者：李大国，司机出身，车船垫脚牙，世故圆滑，老粗能办大事，实用主义者，目的性明确，不追求自身的身份，不耻下问。

农民出身转型的统治者：谢永强，愚忠的典型，他读大学也是他爹--谢广坤为了老谢家光宗耀祖而采取的措施之一，谢永强扎根果园，更加体现了其农民出身的本性。

得势的知识分子代表：小李，从秘书变成李副总，就一日看尽长安花，山庄隐患顽疾众多，为了恭维刘大脑袋刘总，那就是政通人和，百废俱兴，对待下级-保安、王天来等人就是严厉斥责，媚上压下的典型代表。

郁郁不得志的知识分子代表：王天来，苛政猛于虎，被山庄刘大脑袋排挤下去，拿未来岳父的钱去制作桃花源的精神卤煮，幻想一天功成名就，结果失败后，把未来岳父撇下，自己跑路，尽情地展现天朝最没出息的知识分子形象，知识分子上位就是拉帮结派，排斥异己，知识分子得势就是媚上压下、歌功颂德，知识分子失势就是挖苦讽刺，意淫幻想。

城市小资产阶级代表：杨晓燕、秋歌，泡个温泉，喝个红酒，削个水果，摁个手机，伴个大款，寄生在大资产阶级的皮毛之下，给主子出个主意，唱个小曲，解个小闷，混点吃喝。

城市小市民阶级代表：小梁、苏玉红，追求所谓“低级趣味”的小市民，苏玉红是烫头、染头、美发，小梁是双色球、大乐透、刮刮乐，没有理想，没有追求，沉浮于世的代表人物。

农村流民阶级代表：宋富贵、宋青莲,失去赖以生存的谋生工具-土地后，对人哪怕是陌生人充满期待，青莲对于王兵，富贵对于王云，都是这种不切实际的幻想。

农村部曲势力代表：山庄保安队长、豁牙子、保安-魏腾，部曲就是农村土豪的武装，这批人没有什么可以失去的，也没有太多计谋，谁的腰杆子硬，就给谁干，风向变了，立刻投降以求招安。

二道贩子势力代表：谢大脚，王云，贩子的思维处事原则，低价进，高价出，心里的算盘时时打。

家庭维稳派势力代表：谢广坤老婆、刘能老婆，老头子，你少说两句；行了，我看你折腾吧，八级泥瓦匠，专门和稀泥，没有立场，墙头草，哪边利益大，就往哪边倒。

农村维稳派势力代表：徐会计，赵玉田，官迷的代表，自己掏腰包也为了当官，为了当官不顾情理，一味为了稳定，不要出乱子，好让自己当官。

农村家庭妇女代表：谢兰，生育繁殖机器，唯一的生存目的就是带大自己的孩子，家庭的傀儡，毫无个人思想，思维简单的家庭主妇。

撒旦教师代表：皮长山、白老师，在学生面前装扮得神圣无比，兜售撒旦思维，在权力面前像一条狗，唯命是从，皮长山屡次执行岳父-谢广坤的混蛋主意，毫无反抗之意，白老师在皮长山-皮校长面前，俨然就是一个免费的家庭保姆。

农村游侠阶级代表;吴迪，彪哥一样的人物，带有游侠心理，自己意淫自己是个人物，是个大侠，是个行侠仗义的人物，结果这些玄幻的肥皂泡被现实击得粉碎。

城市帮派思维代表：马总，江湖帮派气息重的人物代表，做人、做生意讲究义气，靠人情义理这套脆弱的价值观来处理人际关系。最后中了老粗-大国设下的“美人计”。

城市乌托邦幻想派代表：亚萍，生活在乌托邦幻想中的人，一直幻想永强会放弃小蒙来到自己身边，看一堆《理智与情感》精神卤煮，最后把自己身体与意志都双重搞垮。

革命骗子派代表:年余、李顺，最后写写这两个人物，他们不是《卖拐》里面大忽悠式的咋咋呼呼地欺骗，他们擅于制作一尊神的雕像，也就是李总（李顺），其实是个傀儡，真正幕后操纵傀儡的是年余，这就是革命骗子派的典型做法，大多数革命者其实本质上等同于骗子+流氓。

结语：
这哪里是乡村爱情变奏曲，这完全是模仿帕索里尼的《索多玛100天》，在象牙山里搞影射，铁岭猪腰子在“勃起来”倒了后，心神不宁，慌忙地给天朝唱了一曲二人转式的末世哀乐。

虽然在春晚上没有看到赵本山，但是在辽宁卫视和江苏卫视里面，大家也看到了赵氏宗师的小品绝唱。不过宣布推出小品界的赵本山，将一如既往的在影视方面继续参与演出，而此时由赵本山携赵家班弟子打造的《乡村爱情》系列第六部：《乡村爱情变奏曲》登陆江苏、天津、山东、黑龙江四大卫视并同步优酷土豆全网独家首播。使得春节期间，我们对赵本山的期待没有因为未上春晚二减弱。



《乡六》继续沿承诙谐、幽默、轻松、自然的轻喜剧路线，用真实、本色表演风格讲述那些在象牙山村里发生的大事小情、家长里短、恩恩怨怨、是是非非。如今已经播放了近三十集。观众反响不一。但是搞笑台词场景依然如故，对于老“乡村爱情迷”来讲，早已习惯这些演员的表演，也习惯着被逗乐。据说，收视率还很高。春节期间电视剧大戏除了芒果台的《笑傲江湖》外，也没有什么新剧能和《乡六》抗衡了。





“乡村爱情”已经陪伴了我们这么多年，网上最近流行的段子， “你看《奋斗》时，我在看《乡村爱情》；你看《我的青春我做主》时，我在看《乡村爱情2》；你看《蜗居》时，我在看《乡村爱情3》；你看《裸婚时代》时，我在看《乡村爱情4》；你看《北京爱情故事》时，我在看《乡村爱情5》；现在我在看《乡村爱情6》，你在看什么？” 足见“乡村爱情”系列的影响力。





不过，我们也发现，剧情越来越缺乏生活，只凭借搞笑来取悦观众，时间长了，也许会失去生活的土壤。

整个剧名虽然叫《乡村爱情变奏曲》，但是我们发现里面的每个人，都越来越让我们难以理解，越来越“变态”了，所以，开个玩笑来说，还不如改成《乡村爱情变态曲》。





你看，谢广坤，从一开始就是我们讨厌的对象，以前逼永强和小蒙离婚折腾不说，这部里面因为小蒙怀孕的事情更是近乎“变态”，逼着吃东西，逼着做操，全家都跟他操心，还到处多疑，好话听不进去，全家也是，都让着他， 其实，我觉得这本身就脱离了现实，其实现在不管是城市也好，还是农村，有几个孩子还这么听老人的，不是说都不孝顺，但是有些事情已经不是那个封建时候的事情了，象牙山不是个落后的地方。



再看，王天来，都不知道怎么折腾好使了，原来那个总被收拾的小医生，虚荣心强的不得了，折腾来折腾去把王大拿资产都折腾没了，变态效果不一般。



长贵，成了英雄后，刻意去做好事，没钱还给人捐款，折腾大脚超市，还掺乎苏玉红恋爱的事情。



赵四，刘能因为雨田当了代理村主任，两个人的“变态效果都很明显”，一个天天捯饬穿戴，对钱抠的要死，一个折腾开超市，挤兑大脚，两个人到哪都着人烦。



总之，每个人都不正常了。

  另外，据说，南方观众听不懂东北话？《乡6》或推出普通话版，那普通话版的《乡村爱情曲》还是乡村爱情吗？那可真算是“变态曲”了！