吉田军号

红四军七大由陈毅主持，号召“大家努力来争论”。代表们围绕从井冈山斗争以来的各方面问题进行讨论。会议所作的决议对许多具体问题的结论是正确的或比较正确的，但错误地否定了毛泽东提出的党对红军领导必须实行集权制（当时对民主集中制的称谓）和必须反对不要根据地的流寇思想的正确意见。通过的决议说：“流寇思想与反流寇思想的斗争，也不是事实”，还把“集权制领导原则”视为“形成家长制度的倾向”。会议认为，毛泽东是前委书记，对争论应多负些责任，给予党内“严重警告”处分。大会改选了红四军党的前敌委员会，在选举前委书记时，由中共中央指定的前委书记毛泽东没有当选，陈毅被选为前委书记。毛泽东在会上最后发言说：现在还是要根据我们历来的实际斗争中间的经验，加强这个政治领导，加强党对红军的领导，军队要做群众工作，要打仗，要筹款；至于会议对我个人有许多批评，我现在不辩，如果对我有好处，我会考虑，不正确的，将来自然会证明他这个不正确。会后，毛泽东被迫离开红四军的主要领导岗位，到闽西特委指导地方工作。

红四军攻克上杭县城后，在九月下旬召开中共红四军第八次代表大会，并致信毛泽东要他出席大会。据陈毅回忆，毛泽东回信说：我平生精密考察事情，严正督促工作，这是陈毅主义的眼中之钉，陈毅要我作“八边美人四方面讨好”，我办不到；红四军党内是非不解决，我不能够随便回来；再者身体不好，就不参加会了。回信送到上杭，前委给了毛泽东党内“警告”处分，并要他马上赶来。毛泽东只得坐担架到上杭。但他赶到时，会议已经结束。大家见毛泽东确实病得很重，让他继续养病。红四军八大开得很不成功。第二年，红四军军委代理书记熊寿祺给中央的报告中说：由于“实行所谓‘由下而上的民主制’，开会就得争论半天。”大大小小的问题，事前没有准备意见，就拿到会场上来争，往往争论到最后还得不到一个结论。甚至“为了一个红军法规中的党代表权力问题，讨论了两天仍旧没法解决，结果还是决定请示中央。”中共红四军“八次大会时，无组织状态的开了三天，毫无结果”。“这就是九次大会前各级指导机关的极端民主化倾向的现象。”

开头就让我讲，不知从哪儿说起。我还一直沉浸在刚才观看电影的情绪里。

自从看到朋友们推荐这部影片，还有大家写的文章，我就犹豫——我自个儿先去看，还是大伙儿一块看。我就怕我自个儿先去看了，影响今天观看影片的效果，我就把这宝贵的处女看，留给了今天。

今天一看，不是一般的好。非常感谢我们活动的组织者，特别是跟特战旅的同志们一块看，心情是格外不一样的。不过我事先有强大的心理抑制能力，否则的话，我也会从头到尾，泪流满面的。

这部片子的好处，大家已经写出很多文章来。我是搞文学的，从专业评论的眼光来看，这个片子是90分以上的，绝对是90分以上的。我们现在——不光是中国的电影，全世界的电影都在下滑。电影首先放弃了文学，放弃了艺术，现在连工业也放弃了。当电影走到工业电影时，已经不是艺术了，但是现在海内海外的电影，连工业都放弃了。人类是在作死。从表演来说，我们不评论中国的演员，咱就看好莱坞的演员。如今评论好莱坞演员，都是评论他长得怎么样。你看看50年以前的好莱坞演员，出来的那个范儿，你马上就知道，人类在堕落。当然地球这么大，中国这么大，好电影仍然有，但绝对数量少，一年没有几部。在这种情况下，咱们这个剧组下了七八年的功夫，来投入这样一个作品，这不仅是对历史的忠诚，也是对艺术的忠诚。我首先看重这个电影——在艺术上非常好。从对历史材料的梳理上看，我相信剧组一定阅读了大量的有关材料，但如何剪裁是非常麻烦的。影片剪裁的眼光非常高，简直是雕塑家的手法！怎么雕刻一张漂亮的脸？把不是脸的地方去掉——关键是你去掉什么。可以看到，剧组去掉了许许多多的东西，最后留下了一条主要线索。戏剧冲突，设计得非常精妙。

古田军号走进传媒大学南广学院 导演陈力

这个剧采用了鲁迅先生《孔乙己》的手法，用一个小伙计来讲故事，这是非常地道的。假如不是由小伙计来讲，完全的上帝视角——啪！啪！就把人物从宇宙推下去，那个效果是完全不一样的。正是一个傻傻的小伙计，回忆他的“爷爷”，活到103岁，历史的沧桑感就出来了，而且是把评判权交给了观众。鲁迅先生最喜欢他自己的作品就是《孔乙己》，鲁迅先生从头到尾没有评论孔乙己这个人如何。我们的老师常常在这里讲错了，把孔乙己讲成是一个犯了错误的人。因为鲁迅先生他不动声色，所以这个作品是永恒的。我觉得这个电影也非常好，不是用浓墨重彩去把主创者的话说出来，而是用一个小孩，他的视角很低，他的思想觉悟不高，他是对自己爷爷那一代人的一种感情，然后通过板凳龙这样一个桥段从头到尾贯穿下来。板凳龙这个意象特别好，龙是中国，板凳则是民间。中国、人民，就用这样一个意象给它塑造出来了。中国舞龙的地方特别多，而正好是福建闽西那个地方，它的板凳龙特别土。电影一开始——福建土屋，然后镜头下去是这板凳龙出来，接着就出现了当年的毛委员和小孩子，这个形象非常有匠心。

古代戏剧名家李渔先生，他讲戏剧的若干原则，比如“密针脚”，这个电影的“针脚”就特别密，例如这把“号”的运用。这个戏也是合乎契诃夫的戏剧原则的，都能够看出来，整个剧作打磨得非常精细。我这个当老师的给它打分，绝对是90分以上。几个人物的性格非常鲜明，看了之后就忘不了。当然我们接触了演员之后， 就更加知道为什么会有这种情况。

王仁君饰 毛泽东

刚才在台上王仁君讲话中，有一个细节非常重要，就是他不过多向其他扮演过毛主席的前辈演员学习。我觉得这是一个妙计。我认识演毛主席的特型演员十个以上，我跟他们都有接触，我给他们提意见，我说你们之间互相影响，互相影响的结果是不好的，造成你塑造的主席是没有个性的，不是发自你心里的，只是外表追求某种程度的像，这反而可能是走错了路。王仁君演得很好，是因为他有对人物的高度的认识。志飞和仁君，他们在走自己的路，他们不去管别人怎么演，我也不否定别人，但是我不管你怎么演的。这是戏剧界表演的铁律，梅兰芳马连良他们那代艺术家说过，“学我者死”。不能学，你学我你就死了，你学得再像，没用！我们现在很多艺术家，特别是戏曲界曲艺界，老强调学师父，你学师父学到三分之一的时候，就得走自个儿的路了。通过这个电影能看出来，第一，这些演员都是后边有高人指点，谁指点不知道，反正他是有高人指点的，然后第二，他是自个儿进入到材料之后，拿出一个自己内心里的形象。这个形象，用广告词来说——没有中间商，没有中介的，我直接接触这个材料，我就理解了，我就这么去演了。比如说王志飞演的朱军长，我们以往在影视里演朱老总，特别强调他憨厚宽容的一面，那是他很重要的一点，但那是他中年之后经过磨练，我们说得直白一点，被毛主席收拾了之后，他才那样的。古田的时候，毛主席还没把他制服，他还敢跟毛主席叫板，对吧？所以你演的特别对。在古田的时候，就在他半佩服但还没有完全佩服主席的时候，你把握得特别准确，他其实有思想斗争，他有时候以为自个儿行，但是润之一走，他就真不行了，没走的时候还行，一走了就真不行。

王志飞 饰 朱德

张一山 饰 林彪

而毛主席那个时候，他还没有那么大的担当，他还可以发脾气，人都是有脾气的，人在什么时候没有脾气——他当了伟大领袖以后就不能随便发脾气了，是吧？他越靠近解放就越好了。那个时候你想想，他被上海党中央排斥在外，其实古田时期是毛泽东一生中特低谷的时期，不是最倒霉的时候，也是相对倒霉的时期之一。我就经常说，我们要学习毛主席，学什么呢？就是这个党不理解他，反而让他靠边站，这个党还要靠他救。人家毛主席原来是啥？毛主席原来在国民党里是部长，比蒋介石地位都高，毛主席跟着孙中山先生混的时候，蒋介石连个中央委员还都不是。毛主席要在国民党里边混下去，那中华民国总统都没准是他。人家毛主席放弃这些，他哪能看得上别的名利，别的名利毛主席都不放在眼里。所以我们说毛主席党性最强就在这里。我们之所以感动，是因为老跟今天对比。其实我们知道，大家都对今天的党都有这个意见那个意见。也有人说，这个老孔，你说这个党这么不好，那你别跟着党干了，为啥不退党呢？我说你看看毛主席，我们党最最对不起的就是毛主席。我们党一混得好了，就把毛主席排斥在一边，然后党混得不好了，再靠毛主席救命，毛主席回来把全党全军救了，日子过得好了，马上又翻脸不认人。毛主席在历史上三番五次经历这种事情，以后还有，古田时期只是之一。正因为王仁君没有受那些人的影响，所以就把这一个带有草莽气的、草根气的、倒霉时候的毛泽东演得非常之好。那个时候他倒霉，什么人能够不发脾气啊？他就要发脾气，而且发脾气的时候还能表现出他的逻辑思维不乱。发脾气的人不见得没逻辑，有的人说一发脾气脑子就不清楚了——不见得！慢条斯理的人不见得头脑清晰，慢条斯理，不耽误糊涂。主席发脾气的时候，不耽误清醒，绝对是这样的。所以你把这样一个毛主席，不敛锋芒的毛主席，给演出来啦。

孙维民饰 林裁缝

我觉得还有一个演员演得很好，刘安恭演得好。有一个情节安排得非常棒，当毛委员得知刘司令员牺牲的时候，他其实也很伤痛。这个刘安恭是对毛主席直接造成伤害的人，也是给党直接造成损失的人之一。毛主席为什么伤痛？他希望刘安恭同志活着，将来能够知道自己的错误，希望和他能够在将来有一天沟通，说到底都是为党，都是好人，就是思想分歧嘛，认识不到位嘛！我们党早期是共产国际一手培养大的，毛主席一生——他的前半生就是努力摆脱共产国际的控制，但这是非常难的，非常难！怎么样又跟苏联和共产国际搞好关系，让他们支持中国革命，但同时要完成中国革命的独立自主，这个非常难。所以你看毛主席对待那些极左同志——解放后王明在莫斯科不回来，毛主席坚持劝说同志们要选他为中央委员。王明一直是中央委员，而且每个月把他的工资兑换成卢布，给他寄到苏联去。这就是毛主席的胸怀。所以我们就理解刘安恭，他是个极左的、一根筋的、代表机械唯物主义的那样一个教条的僵硬的人，但是他是个好同志，身先士卒，英勇为革命献身。毛主席多么希望跟这样的同志将来一起参加开国大典，其实离1949年不远——20年后就开国大典了。今年特别奇异，今年是古田会议九十周年。我今年年初的时候发了一条微博，说今年是——从一百周年，九十周年一直到十周年，我都捋了一遍，后来新浪给我这条微博删掉了，因为里边说到某个事件三十周年，它就给我删了。但是九十周年这件事非常重要，应该说是除了五四运动一百周年，第二就是古田会议九十周年。古田会议今天很多年轻人都不知道了，这个会议是非常重要的，虽然当时毛主席在党内地位还不算高，但是它的意义不仅仅是给军队确立了一个党指挥枪的原则，其实它是给整个中华民族重新建立礼乐制度的一个开始。

古田会议的意义不仅仅是给军队确立了一个党指挥枪的原则，其实它是给整个中华民族重新建立礼乐制度的一个开始。

我们1840年之后受人家欺辱，这么大一个国家被打入深坑，最根本的原因——我们研究了八十年，研究到五四运动才研究明白——是这国家的精神被打没了。我们不缺钱，不缺工业，不缺矿山，不缺科技，不缺什么选票，那些都是忽悠我们的瞎扯，缺的就是鲁迅先生给自己改的那个名——叫“树人”。咱们就是“人”没了。说到这个“人”，电影里那个细节特别好——“我们不要做牛马，要做人”，这又是这个电影的一个闪光点。就是毛主席告诉大家，我们要做人。毛主席是直接继承鲁迅的。没有人理解鲁迅，早期共产党还围攻鲁迅，把鲁迅打成反革命；只有毛主席说我跟鲁迅的心是相通的。鲁迅认识到这个民族要振兴，就是要让老百姓都做“人”才行。如果老百姓不做人，你GDP再高，什么用都没有。树立这个“人”，就要重新建立现代的礼乐制度，我们古代繁荣昌盛，有古代儒家传统支撑的一面，但是儒家用了两千年，用旧了，不好使了，怎么办？你不能把它简单抛弃，那用什么东西把它擦亮？——用马列主义把它擦亮。可是马列主义在它的故乡不好使了，为什么在中国继续好使？这是一个大的问题。奥秘就是毛主席把马列主义跟中国传统文化结合得好。毛主席老说要当先生——什么先生？你看他讲课跟一般人讲课是不一样的。我现在到处讲打通，就是提倡像毛主席那样讲课。毛主席讲“手”，认识这个字儿之后，马上就说：“我们的手是干什么的？”这是毛先生的厉害，这是他的教学法。他从三湾改编开始，经过古田会议，再到延安时期的老三篇，完全建立了中国现代的礼乐制度。人为什么活着，人生的价值，人要怎样活着，人怎么处理跟别人的关系，跟集体的关系，人怎么对待生对待死，对待天，对待国家民族——他建立了一整套现代文明制度，所以中国崛起了。而其中古田会议非常重要，解决了枪给谁使的问题。

古/田/会/议/永/放/光/芒/

我今天上午还在说，习主席是当代最英明的马克思主义者，我是从很多习主席的讲话中体会出来的，比如习主席给部队的题词——“听党指挥”，非常朴素的一句话，他重新强调这个，这个话非常重要。这些年网上不都在说吗，人家美国不怕中国人民解放军现代化，怕的是解放军毛泽东化。多少现代化的部队都不是美军对手。我们当年收拾美军，收拾16国联军的时候，我们那部队装备跟美国差成啥样了？我们怎么把它打败的——毛泽东化。毛泽东化的时候，我们小米加步枪，能打过飞机大炮，而且我们能够把小米加步枪变成飞机大炮。所以这部影片最后的一组镜头也很有匠心的，我还觉得最后应该多闪几秒，就看我们今天人民军队的威武雄壮。毛主席那个时候，大刀梭标加什么粪叉子都有，今天两弹一星核潜艇。怎么来的？不是花钱买来的，不是市场换技术换来的。什么高科技人家能换给你？是古田会议精神打造出来的。有了这个精神，没有钱可以有钱，没有枪可以有枪，没有飞机导弹，可以有飞机导弹。但是这个道理呢，我们如果用写文章的方式来写，来表达，现在的年轻人不看。也许有某些老师在课堂上还会讲，但是它不够深入人心，最深入人心的就是艺术。

我们党非常聪明，当然也不能只说它非常聪明，它的根就是我们的文化。我党跟国民党的区别是什么？国民党起家是黑社会，我党起家是北大教授，中国共产党本身是北大教授党。我们一大的时候十三个代表，十三个中有七个北大人，毛泽东算是地位最低的——北大临时工。那时说陈独秀李大钊都不得了，张国焘，北大学生会主席，这不得了。这党是北大给它打下的根。共产党本来不想打仗，是蒋介石逼得共产党打仗。——好，你逼我打仗，我一定把你打败，你以为我不会打？！—— 所以这个电影里塑造了秀才毛泽东，里边刘安恭的台词非常好：“他都不摸枪！”对方说得非常好，哎，我就不摸枪，我打败你天天摸枪的人，靠的是什么？

另外我觉得很多朋友看这部电影很激动，是跟今天的现实有关。今天中国确实富起来了，富得不得了，我们可以天天吃肉。我上个月又去了井冈山，我一看那天晚上安排我们去海鲜酒楼吃饭，我就火了，我就批评那个领导。我说我们来革命老区，怎么到海鲜酒楼吃饭呢？我说我过来就是要吃红米饭南瓜汤的。他说，孔老师给我们出难题了，现在还真找不着——就是你想吃的东西不好找！我说，那也不能吃海鲜。他说这样吧，我们保证不上海鲜，就吃井冈山土菜，我说这就对了，我们是来参加这个红色活动的，怎么能那样吃呢？今天国家确实好了，我们知道，于都瑞金他们都出保健食品了。今天这个环境是放大了的井冈山，放大了的瑞金红色根据地，放大了的中华苏维埃共和国，我们今天在世界上不还是受到围剿吗？我们的周围还是被美国的导弹包围死了。我们原来还有几只眼——像下围棋一样，现在就剩下半只眼——巴基斯坦。最近朝鲜好不容易和我们关系又缓和了，这还得感谢习主席，否则的话我们跟朝鲜要彻底掰，就完蛋了！那就剩一个死眼。最近形势很好，我们在巴基斯坦的瓜达尔港开辟新能源通道，这是对美国的一个打击。但是大的形势不妙，大的形势仍然是多路围剿进军，就像当年鸦片战争一样，它沿着海岸打你，这捅一下，那捅一下，早晚给你捅出事来。香港捅不出事来了，它再往别地儿捅。我们现在是被动的，那怎么办？

我觉得要到历史中去寻找智慧，到传统文化中去寻找，到红色文化中去寻找，离我们最近、最好使的就是毛泽东思想。毛主席为什么能做到“敌军围困万千重，我自岿然不动”？他是胸有成竹，他有道，他又有术——有道有术。我们党以往犯的左的或右的错误，要么是有术无道，要么是有道无术，毛主席总是在跟他们进行斗争。毛主席最大的精力就是用于整顿内部，内部整顿好了，敌人不在话下。你看我党七大整风之后，那就是势如破竹，什么蒋介石八百万军队，都是小菜。而前面那段为什么艰难？就是内部整不好。那个时候毛主席不但不和朱老总讲话，其实他心里也看不起陈老总，他说我不跟没有原则的人说话，是吧？其实看看我们党的历史，陈老总——因为我爸原来是陈老总部下，我爸是小八路，他们都很崇拜陈老总，但是我到大学读书之后，我发现陈老总确实经常有失误有错误的地方，他在高层讲话有时候没有原则。因为陈老总原来是个文人，他是我研究的对象，他是文学研究会的人。他打下南京总统府的时候，先翻翻那有没有他的诗，他是文人出身，难免有时候没有原则的。我非常佩服毛主席，怎么把这样一支乱七八糟的队伍就打造成这样一支铁军。

当年红四军也就几千人，也就是一个特战旅的规模。特种兵其实就是共军发明的，全世界原来没有特种兵，特种兵就是从红军开始的，选拔最优秀的战士完成特殊任务，是中国发明的。美国佬拍电影吹他们的特种兵怎样怎样，都是瞎扯瞎编的，历史上没有那么厉害的美军特种兵。全世界最厉害的特种兵，就是奇袭白虎团的那支队伍，那才是特种兵的模范战例。7个人捣毁白虎团团部，7个人打死200多人，自身毫发无损！我们没有大肆吹嘘，只拍了个样板戏，就是《奇袭白虎团》，主要是唱《打败美帝野心狼》。当时毛主席面对人数不足的队伍怎么办？我给你打造成特种兵！我们今天一想到特种兵，就是会多种技能，这当然是其中应有之意。其实真正的特种兵是思想上的“特”。样板戏《智取威虎山》里边，参谋长派杨子荣上山，说到我有几个有利条件，什么我熟悉土匪黑话，我还拿着什么先遣图，我有这个优点那个优点，但是参谋长最后强调了一点，就是“中国人民解放军对党对毛主席的赤胆忠心”，这一条最重要！

网友观影实拍图

我觉得今天这个时代，立足于全球化围剿的大环境，应该仍然保持我们特种兵的精神，保持红四军的精神，保持“党指挥枪”的原则，才有可能通过我们的活动，让广大青少年和广大国民能够幡然醒悟，保证我们的强军强国之路，能够继续延续。

好，我就讲到这里。

马上就吃

东院后厨 ：饺子｜腊肉｜面条｜烤全羊｜红米饭南瓜汤

一部敢于展现领导人矛盾的影片

一是讲述了我军政治建军思想的由来。由于国情的特殊性，我国革命是现有红军，再有根据地。因此，红军除了打仗之外，必须承担一定的政治职能，即向群众宣传，帮助地方建立政权，帮助建立地方武装等职能。政治建军原则是世界建军史上较为罕见的一种建军模式，因此，毛主席最初提出来时，受到了许多领导人的反对，包括朱德和刘安恭。这部影片较为真实的还原了两方在建军原则上的冲突，应该是历史上的首次。

二是讲述了当时的权力斗争。政治建军原则的另一个体现，在于军队的最高领导权的归属。具体来看，就是前委领导军队，还是军委领导军队。毛主席作为湖南省委前委书记，领导了秋收起义，建立了工农革命军第一师。井冈山会师后，秋收起义部队，与朱德率领的南昌起义部队合并成立工农革命军第四军。最初，毛主席依旧以前委书记的身份指挥红四军。刘安恭到来后，要求成立军委，并选举朱德为军委书记。由于湖南省委前敌委员会只领导红四军一支正规部队，这就造成了毛朱二人权力的冲突。

这部电影是在下班后一个人去看的，看完赶紧回家带娃。 电影上映后其实一直想去看一下，所以在手机上时常关注。有人评论说非常不错。但过了个把月了，票房不是一般的差。影院里座位几乎是空的，偶尔有一两个人。那次匆匆去看，检票员在看到我的票的时候还疑了一下，因为大家都往4号厅去的，就我是2号厅。而在电影院里也只有一个和我相似年龄的爸爸带着一个孩子来看的。 《古田军号》是以一个小小的号手的视角来看当年那段关键的历史。拍得很认真，也拍得很好，可是不大成功。或者是关键的地方没有重点突出。一遍看下来似乎处处都很关键。高山低谷，情节快慢似乎可以表达得更好。 古田会议是党的一次建军思想的分歧和统一，其中的争论很激烈。但普通人不容易看懂。如何巧妙的把深奥的道理和浅显的故事结合是电影的一堂很重要的课。 还有一个重要的外因，大家已经不爱看红色电影。似乎这样的电影已经离我们很远了。还有，对于革命的历史，也是少有人去认真了解的。 这部电影用舞龙来贯穿故事的始末，龙象征中华民族的图腾。从那时一直舞到现在，继续传承。小小的号手如今已是花甲老人。我们知道很多当过红军的老人都很怀念过去的峥嵘岁月，那时候跟着毛主席，生活上苦，但心里甜。朱毛的争论，都在为着把好的制度定下来，传承下来。所以小号手心中最不愿意看到的就是他们为了红军而不断争吵。 红军起义初创，朱毛会师，整个部队是由各种各样的人集合起来的。有旧式的军阀气息，有流寇思想，有各阶层人物的不同想法。加上战斗频繁。部队得不到有效的教育和整训。 在领导中，朱老总是带过旧军队的；刘安恭来自苏联，他带来的是苏式的正规军训练模式。而毛主席则被认为是山沟里钻的马列主义，其含义就是没有见过大世面。最后，毛主席落选，失去了领导人的地位。 关于毛主席落选前委书记后，我曾看到过一些很传奇的故事。其中有这样一个故事，记忆深刻：落选后，陈毅和朱老总来找毛主席。本是想安慰他，毕竟这么重要的职位上下来了。找来找去发现毛主席居然在钓鱼。看到毛主席还有这种钓鱼的性质，陈毅就问：“姜太公钓鱼离水三尺，钓的是一种机遇，刘永州独钓寒江钓的是一份情怀，不知润之兄在此垂钓何物?” 毛主席说：“垂钓何物，你等会就知道了。” 过了一会钓上了一尾大鱼，对于在那个时期的来说，这条鱼真是一顿美餐了。毛主席转头对陈毅说：“你不是问我所钓何物吗，我现在就告诉你。”说完，他蹲下身把那尾鱼轻轻地放回了水中。 陈毅和朱德很不解。 毛主席说：“我在钓一份舍弃。”望着毛主席深邃的目光，两人异口同声地问道：“舍弃？” 毛主席站起来，望着绵延的崇山峻岭。说道：“对，从古至今只有甘于舍弃的人，才能把江河湖海揽入怀中。”第二天，毛主席收拾好行李只带着一个警卫员就去农村搞调查研究了。 这之后的故事和电影的没有本质区别。后来陈毅和朱德在现实的问题种慢慢知道了毛主席的正确，为了让毛主席重新回到前委书记的位置上，陈毅真是花了好大力气，孤身一人去上海，报告红军当时的具体情况。陈毅去了中央后和当时的领导周恩来、李立三认真分析，得出毛主席是正确的。于是陈毅又带着“九月来信”马不停蹄回到部队，最后统一思想，共同投入到对红四军的整顿工作之中。朱德也完全接受中央的来信，承认过去的错误。这份舍弃似乎被陈毅领略到了。这部电影还提到了刘安恭，他在身先士卒的战争中牺牲了，很可惜。毛主席在之后的会议上，充分肯定了刘安恭的一些意见，特别是在红军衣服和领章问题上，完全按照刘安恭的意见去做了。 古田会议后的部队已经和旧式的部队完全不一样了，一个里程碑式的会议，个人觉得还是得多拍拍。

作者：郭松民

注：本文作者郭松民老师，在豆瓣刊发此文是为了让更多人学习到郭老师的点睛之语，教育更多人。原文转自微博。

一

2017年，当《建军大业》热映的时候，我曾经开玩笑说，何必叫“建军大业”呢？叫“三河坝阻击战”不是很好吗？因为在《建军大业》中，和“建军”有着决定性关系的“三湾改编”、“古田会议”等，并没有得到任何表现（只是在影片结束后的“彩蛋”里象征性地提了一下），反而是和“建军”并无太大关系的三河坝阻击战得到了浓墨重彩的表现。

相比较而言，导演陈力为自己执导的新片起了一个非常低调朴素的名字：《古田军号》。这个名字朴素得就像一件洗得发白散发着肥皂清香的军上衣一样，但讲述的故事却是真正的“建军大业”！

因为红军就是在古田的军号声中，被注入了灵魂，确立了一系列最基本的建军原则，从此，这支军队就成了中国五千年历史上从未有过的、崭新的、百战百胜的人民军队。

二

《古田军号》一开始，就很有“穿越”的即视感。在2019年春节，闽西客家人土楼火热的舞龙现场，围观的人群中，悄然出现了一个颀长的身影，他身穿灰布长衫，留着长发，含笑而立，看上去好生眼熟，他是谁呢？

他就是年轻的、当年就在闽西召开古田会议的毛泽东！

毛泽东从未离去，毛泽东一直在默默地注视着我们——这是许多热爱毛泽东主席的人民群众愿意相信，也以此来激励自己的一个美好“愿景”，在《古田军号》的开篇，这一愿景得到了形象化的呈现。更重要的是，陈力导演通过这样一个简洁的镜头，于不动声色中建立了历史和现实的联系。

历史是连续的，不是吗？

今天中国的一切幸福与成就，均和这位长衫青年领导的那场波澜壮阔的中国革命有关，也和在古田举行的那场至关重要的会议有关。没有他卓越的领导和远见，“我们会在黑暗中摸索更长时间”，甚至可能仍在黑暗中摸索。

这个镜头是浪漫主义的，体现了电影语言独特的优势，但却让观众触摸到了厚重的现实，导演在这里表现出了很强的历史感，这是那些布满历史裂隙，自我吞噬的影片所难以望其项背的。

三

《古田军号》中，青年演员王仁君扮演的36岁的毛委员给人留下深刻印象。他的眼睛干净明亮，笑起来亲切迷人，非常富有感染力。

如果说古月扮演的毛泽东，演出了毛主席的从容，唐国强扮演的毛泽东，演出了毛主席的智慧和“霸气”的话，则王仁君扮演的毛委员，就演出了毛委员的热情、干练，以及“火爆”。

恍惚之间，你会觉得，不错，这就是那位刚刚率领红四军从井冈山上下来的毛委员。

四

《古田军号》也非常善于用前后呼应的方式，来表现毛委员丰富的性格和情感世界。红军占领福建长汀之后，终于有条件让部队换上统一的制式军装了，但为了领章的设计，毛委员和苏联伏龙芝军事学院归来的刘安恭发生了激烈冲突。

刘安恭坚持要在领章上加一条宽宽的黑边，以示对列宁逝世的悼念。但这一方案遭到一纵队司令员林彪的反对，认为这不符合中国人的心理，毛委员也不赞成，情急之下，甚至说出了“这是中国的红军，不是苏联的红军”这样的重话。但是，等到新军装真的要下发部队的时候，刘安恭已经在进攻广东东江的战斗中牺牲了。虽然刘安恭带回的“苏联那一套东西”给毛委员造成过很大困扰，甚至一度使他失去了对红四军的指挥权，但刘安恭的牺牲，仍然令他心情沉重。

于是，毛委员主动提出，领章设计采纳刘安恭的方案，这不仅是为了悼念列宁，也是为了悼念南昌起义、秋收起义以及井冈山斗争以来牺牲的同志们，包括刘安恭。毛主席的铁血柔情、与人为善、把政治分歧和同志情谊区分开来的领袖品格，在这一细节中得到了充分的表现。

刘安恭

五

今年是新中国成立70周年，献礼影片看了不少，总的感觉，也许只能用乏善可陈来形容，有的可能还会产生反效果，但《古田军号》却令人眼睛一亮。

为什么呢？

在《古田军号》中，我们感受到了坚定的历史自信。

以前的一些“主旋律电影”，为什么会让人觉得味道怪怪的？重要的原因是主创人员的内心深处似乎存在某种“原罪”或“前科”意识，总是想通过剧中人物之口做一些辩解或忏悔。

比如，十年前的《建国大业》就借毛泽东之口说什么“我们不懂经济”，“我们是请人家来一起建国的”之类的话，似乎我们党对建立新中国毫无自信，把一切希望都寄托在民族资产阶级身上。

再比如，《周恩来回延安》让周总理默认建国以后的政策是导致农民饿肚子的根本原因，这就把周总理在四届人大时宣布我们已经建成“初步繁荣昌盛的社会主义国家”给一笔勾销了。

但《古田军号》的主创人员没有这种可笑的历史失败主义情绪，影片当中也没有这种“怪怪的”东西，他们的四个自信不是挂在嘴边上，而是体现在作品当中；

另外，《古田军号》也不是一些人庸俗化地理解的所谓让领袖“走下神坛”，而是让领袖置身于尖锐复杂的党内斗争之中，从而使观众能够最大限度地接近历史——并不是有了党，有了红军，胜利就会自动降临，没有在党内斗争中正确路线的胜利，没有毛主席领导地位的确立，就不可能有最后的胜利。

六

《古田军号》的叙事方式，也值得许多革命历史题材的影片借鉴。

陈力导演采用了一个今天的年轻人，转述“我爷爷”——一个当年毛委员、朱军长身边的红军小号手——给“我”讲的故事的方式，使年轻观众比较容易地就走近了历史，曾经只能远观的历史巨人，也由此变得可亲可敬，可感可触。

当然，和任何电影一样，《古田军号》也是有瑕疵的。比如，闪回的镜头太多，而且比较雷同，有时会让观众觉得难以区分，战斗场面为了追求壮怀激烈的效果，往往队形过于拥挤；再比如，从陈毅自上海带回中央“九月来信”到毛泽东重返红四军召开“古田会议”，正是影片的最高潮，理应是最令人感到荡气回肠的段落，但却表现得不够充分，不够畅快淋漓，结束得稍显匆忙。

但无论如何，《古田军号》在新中国成立70周年的时候出现，是令人欣慰的，它不仅意味着主旋律电影开始突围，并且在正确的方向上找到了突破口，也意味着中国电影人的历史自信开始恢复，而这预示了中国电影的光明未来。

以史为鉴，可以知兴替。看完《古田军号》，感觉导演有很强烈的现实关怀，将古田会议的很多情节置于今天，依然有借鉴意义。 一是思想政治教育要不要搞的问题。思想不统一，没有政治观念，就是一盘散沙。红四军在赣南、闽西根据地面临无比危险的形势，危机四伏，斗争环境极其恶劣，在这样的情况下，毛泽东同志依然坚持，队伍不整顿，那么拉出去也是死路一条。秉承苏联革命信念的刘安恭则坚持要军事训练，思想政治上的事情可以先放一放。事实证明，毛泽东同志是正确的，而且这也被之后历次胜利直至夺取政权直至现在所证明。 思想政治问题之所以重要，是因为这是根子上的东西，解决不好，行动上就会有偏差。包括现在正在开展的“不忘初心、牢记使命”主题教育，有的人就说现在国内国外形势这么严峻，改革发展稳定任务这么艰巨，工作压力这么大，还有没有必要开展？反映在行动上，就是对主题教育表面上重视，实际上放松，在学习中以工学矛盾为借口走过场。这恰恰说明了开展主题教育必要性，只有守初心、担使命、找差距、抓落实，才能更好卸下包袱，增长本领，开展工作，才能更好地完成改革发展稳定各项任务，应对好国内国外的风险挑战。 二是民主集中制的问题。中国共产党是在民主集中制原则上创建的，自建党伊始就继承了马克思主义政党关于党中央集中统一领导的传统。贯穿影片始终的问题就是民主集中制问题，民主集中制是民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合的制度，是党的根本组织制度和领导制度。既明确要求下级组织服从上级组织，又明确要求善于发挥下级党组织的积极性，体现了维护党中央权威和充分发挥下级主观能动性的有机统一。

现在要求做到“两个维护”，并不是对于中央命令机械地执行。毛泽东同志曾指出：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。”现在，有些地方动辄以中央没有发文为由不予办事，其实是不研究政策，不主动担当，在消极抵抗中央命令，这不仅无助于维护中央权威，反而还消减了中央权威。正确的做法是在执行基础上，根据发展中遇到的情况问题，及时反映，再予以调整。古田军号中，党中央得知粤桂军阀正在激战，命令红四军主动出击，由于信息不通畅，等到命令下达到红四军时已经过了二十六天，粤桂军阀激战已经结束，红四军急忙派陈毅去向中央反映情况，中央也及时对此进行了纠正。也正因为陈毅去上海向党中央反映，才有了对红军和党的建设产生了重要影响的“九月来信”。 三是执政基础的问题。党的执政基础，就是包括阶级基础在内的党的群众基础。党员干部密切联系群众是增强党的长期执政能力的基础工程。影片中，红四军要建医院，当地群众把家中的门窗拆了送来医院当病床，毛泽东同志看到暴风雨中无门无窗的农户家，把自己和战士的床板送了出去；毛泽东同志为了掌握实情，经常主动下去搞调查研究，同三教九流都能打成一片，跟裁缝店老板、造纸厂工人同吃同住，也赢得了他们的拥护和信任，裁缝店老板为红四军定制军装，造纸厂老板临走前送了一大厚摞纸。在革命战争的艰难岁月里我们党同人民群众建立起来的血肉相联的关系，在今天看来依然让我们为之动容。

黄炎培先生曾对毛泽东同志说过，一人、一家、一团体、一地方乃至一国，不少都没有跳出周期率的支配力。大凡初聚时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。继而渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转。现在看来，黄炎培先生所说的话并不是危言耸听。习近平总书记指出，我们必须看到，面对世情、国情、党情的深刻变化，精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前，党内脱离群众的现象大量存在，一些问题还相当严重，集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。这在一定程度上也印证了黄炎培先生的先见之明。多少人现在不是眼睛向下，而是耳朵向上？不是想群众之所想、急群众之所急，而是想领导之所想、急领导之所急？不是一门心思为人民服务，而是一门心思钻研官场厚黑学？说来也好笑，电影放到毛泽东离开上杭的时候，造纸厂老板在清晨的薄雾中抱着一摞纸送行，号手急忙跑过去接了过来，这本来是体现同群众深厚感情的情节，旁边的人却由衷赞叹道：“这个号手很有眼力劲，以后前途一定很好”。同样的事，见仁见智很正常，但是如果歪门邪道成了风气，并且驱逐了清风正气，那么就很应该再读一读黄炎培先生的话了。

四是宣传发动、改变思想的问题。宣传思想工作是我们党的一项重要工作。而宣传工作的目的，就是要润物无声地改变思想，使人民衷心地接受。毛泽东同志说过：“我不是天才。我本来是想当一名教书先生”。他也是这么践行的，亲自为夜校学生上课，教他们识字，教他们唱歌，为他们改变“地主是人、我们连牛马都不如”的思想，也将“男女平等”的思想播散进妇女的脑中。尤其是男女平等，绵延数千年的“夫为妻纲”在人们心中根深蒂固，破除它谈何容易，而毛泽东和红军当时做到了，给了妇女平等的地位，为她们提供受教育、工作的机会，倡导“妇女也能顶半边天”，这才使得今天中国男女平等的观念深入人心。当然，学校中、职场中、家庭中也时不时会有性别歧视的事情出现，但每一次出现，都会像过街老鼠一般，人人喊打，性别平等已经成为了社会的共同价值准则和不可触碰的红线。在当时恶劣的环境中，作出了大破大立、影响深远的事情。

反观之，现在宣传手段丰富了、条件完善了、人力物力也有了，有的人反而不愿做、不会做宣传思想工作了。有的本领不强，不去研究宣传工作规律、创新宣传工作方式、改进宣传工作手段，反而说之前宣传工作好做，编两首歌唱一唱就可以了，不去看当时的条件下，识字的都没几个，更不用说能够作曲了，能够生动地编进歌中、广为流传地传唱下来，就已经是殚精竭虑、耗尽心血了，扪心自问，自己在说这话的时候，又在宣传工作上花费了多少心血呢？有的动不动就推脱人们思想不好改变，比如农村彩礼，说是几千年流传下来的，改变不容易，当然这不是一时之功，但这绝不是畏难的借口，相比于普及男女平等，工作的难度不知道降低了多少。我们应该怎么抓、怎么抓好宣传思想工作，看完电影之后应当值得深思。

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奶奶今年83岁，这一辈子最崇拜的就是毛主席，家里摆着都是毛主席的画像，看电影的时候我一直在留意奶奶的表情，一会哭一会笑，我也跟着他一起哭一起笑。奶奶说没有毛主席就没有新中国，我明白这句话的意思，却不知道他的含义，本来是为了带奶奶追星，让她看看偶像年轻时候的模样，没想到让我恍然大悟，奶奶常挂在嘴边那句话的含义，没有毛主席就没有新中国，老一辈革命前辈为了我们现在美好的生活付出了鲜血和生命。