亲爱的别担心

和《楚门的世界》《超体》《黑客帝国》《逃离克隆岛》等电影类似，这又是一部建立在西方哲学重要根基之一“柏拉图的洞穴之寓（Plato's myth of cave)”的电影。柏拉图传达的最核心的理念是：什么是真正的现实（reality）？人们如何能觉醒并认知真正的现实？

但不同于上面提及的电影，Don't worry darling这部电影把目光聚焦在女性的觉醒和自由。

女主角和周围的邻居们一起生活在“安全、幸福、和谐”的社区里。丈夫们工作体面，早上西装革履地驾驶着五颜六色、价格不菲的汽车出去工作，妻子们则在家日复一日重复着泡咖啡、煎鸡蛋培根、烤牛排、擦玻璃和浴缸、听着电视里对于美好社区的夸赞的生活轨迹。邻居们常常开心聚会，社区领导者常常办个大party然后来一场振奋人心自吹自擂的即兴演讲。这里拥有着美好的一切。

然而邻居之一黑人妹子却打破了女主眼中完美无瑕的生活，她声称这里的生活是一场骗局，她说自己的儿子被他们夺走是她试图离开这里而遭受的惩罚，她想要向女主求助，别人却都认为她疯了。最终她当着女主的面一刀抹了自己的喉咙从房顶坠落，却被奇怪的红衣人收走尸体。期间女主也曾坐在巴士上看到坠落的飞机，为了去救人而来到山顶一处拥有很多镜面玻璃的奇怪建筑。但每当这些匪夷所思的事情发生，女主似乎要觉察到什么时，她就会昏迷，醒来时又是一片岁月静好。当她焦急向众人包括自己的丈夫诉说这些时，人们却都告诉她：停下吧不要再说了，你也该去看医生了。

正如柏拉图的故事里那样，当洞穴里第一个觉醒并离开洞穴探查到真实世界的人再度回到洞穴，试图告诉洞穴里的人真相时，洞穴内的人是不会相信的。不过这并不妨碍他带来的曙光让越来越多的人觉醒，女主显然就是觉醒者之一。

她开始越来越多的做噩梦，噩梦里是汇聚成瞳孔形状的芭蕾舞者，舞者们就是自己社区里一起练芭蕾舞的邻居妻子们的脸。她努力想要说服丈夫一起离开，却被丈夫叫来的红衣人拖进手术室重新洗脑。原来深爱的丈夫才是主动帮她营造虚假生活的始作俑者，而她本来是一个事业繁忙的医生，拥有自己的事业和生活。而丈夫自己一事无成却不想失去她，所以隐瞒她让社区的人帮她清洗了记忆，一起进入虚拟社区过起了美好生活。

女主被再度洗脑后，生活又回到了之前按部就班的样子，但丈夫无意识哼的歌很快再度唤醒了她在现实世界中的记忆。这次，她选择一刀捅死丈夫，在邻居好友的帮助下，来了一场大逃亡。在社区领导人打电话催促手下把她抓回来时，社区领导人的妻子也云淡风轻地一刀捅死了丈夫。原来她也早就觉醒了。在影片最后，她终于回到了山顶上那面沟通虚假世界和真实世界的玻璃面前，旁白又一次映射了柏拉图洞穴之寓：once someone realizes the reality, then let them go （当有人意识到什么是现实时，就放他们离开给他们自由吧）。至此，全片结束。

电影中有几个片段非常耐人寻味。比如当女主觉察到美好社区是场骗局，邀请了社区领导人和邻居一起到她家聚会的时候，社区领导人说很期待她的反抗。但身为一个衣食住行全靠丈夫的全职太太，女主所能做到的最大程度的反抗也只是坐在桌前质问邻居们难道没有察觉到大家的经历为什么如此雷同？因为那些都是社区给他们灌输的虚假记忆！然而，社区领导人妻子几句反驳、领导人一句“走吧”，大家就纷纷离开。事后，她能做的也只是不停哀求丈夫带她离开。在社会资源和话语权完全依赖他人的状态下，她的所有反抗都如此苍白无力，掌握资源的人只需要轻飘飘一个电话、一个眼神就可以置她于死地。

另一个有意思的点是她想起原来的记忆时和丈夫发生争执，丈夫口口声声说这一切都是为了她好，都是因为觉得她之前的工作太辛苦了想让她开心，都是太爱她了，而现在他可以给她一切。而她愤怒地指着自己胸口说，不需要你来替我抉择，那是我自己的人生。当他质问丈夫邻居妻子们都是怎么来的时，丈夫说大部分是人口贩卖（traficking)得来的，讽刺度更是拉满。

此外，闺蜜邻居的反转也很有意思，她是知道一切却主动选择进入社区生活的人，因为在社区里她没有失去她的两个孩子。如同柏拉图的故事里一样，电影里也分三种人：操纵虚假世界的人，被困在虚假世界里不自知或试图觉醒的人，明知是虚假世界却依然选择欺骗自己留在这里的人。闺蜜显然就是最后一种，而我们日常生活里，恐怕也有大把的人是最后一种。

总之，这是一部我非常喜欢的电影，男帅女美，以哲学架构为依托，经典框架里却又用独特的女性视角映射了这个世界里男性对女性的绑架和利用。很多细节都非常有意思，导演很有诚意。值得女孩子们好好看看！

看电影之前看了短视频的推荐，好奇有意思的点子，怎么电影得分不高。看完就明白了。 这个乌托邦世界的构想本身存在很多问题: 为什么飞机失事？为什么有一些bug不能被及时修复？这个世界秩序的维护手段仅仅是洗脑和几个红衣人？为什么警报响起后这个时间的创造者只是在虚拟世界里接听电话？为什么游戏中死亡后真实肉体也死亡？既然这个游戏的用户资格很难拿到，男主何德何能能够拿到这个名额？ 但我觉得还有一个根本问题。为什么这个世界必须是由男性登入、挣钱维持，而且其中大部分男性还是违背妻子意愿把她们带到这个世界的？这是本片女性主义议题成立的基础。但这些设定都是直接加在故事情节当中，剧中没有设置相关情节或者人物价值观来解释这个特别的前提。因而不但没有让我感觉在反映现实，反而让我感觉随意和草率，仿佛自己凭空塑造了一个敌人，再去反对他。 试想一下，只要这个游戏做一点小小的改动: 比如，用户必须是夫妻双方都自愿才可以，而且夫妻中可以由任何一方打工养活另一方。那所谓女性主义批判的大厦将轰然倒塌。那时候，请问这个虚拟世界的原罪又是什么？人们创造一个虚拟世界作为精神寄托，去抚平丧子之痛、去弥补现实世界中缺少的体验又有什么错？

或许有人会说，即便这部片子中不再存在男性对女性的压迫、给予用户是否进入游戏的自由，但它毕竟不真实。它剥夺了我们的真实的人生。男女主真实的人生不就是那样吗？超长的工作时间、为生计所迫，到底女主角留恋的是哪一条？我实在看不出来。所谓女主的that's my life里呈现出最好的部分不就是个男主能够厮守吗？那虚拟世界不是已经满足她的想法了吗？她留恋的似乎只是一个真实的概念而已。而像我这样平时也被超长工时折磨的人，觉得如果能有一个地方能够让自己安睡、放松身心，也是一个不错的去处。关键是，现在的技术下，这些都是不可持续的，真正吓人的是醒来的一刻。所以从目前有的素材上看，比起性别问题，阶级问题更值得批判。现实中的穷人不论对社会的贡献如何，只能在虚拟世界中过上比较宽裕的生活。(让我哭泣的男女主穷困时期的住房比我在北京的房间已经大很多了，呜呜呜)

所以，女性主义、自由选择权、真实性，如果这些关键问题在剧中都不能进行有深度的思考，那注定是一场浮于表面的想象。

最后说一句，小镇造得很美，衣着和场景也很好看。有一种人造灯光充斥的感觉，很符合剧情设定。

富足而悠闲的生活并不是我想要的，如果让我选择，我宁愿选择贫穷、劳累、让人心生厌烦的生活。

是的，你没听错。对不起，我有病。

有病，就要治。

但你不能强行给我治。

自由比什么都重要，对，我说的是自由。

你说那不是自由，其实是一种中二，对，我就中二，你管着吗？

老子就要反对你，你管着吗？你管着吗？你管着吗？

那些从Matrix中觉醒的人，恐怕不止塞勒斯一个人后悔了吧。

这个游戏专为现实世界的失败家庭、不幸家庭打造，尤其是遭遇婚姻危机、意外丧儿、失业潦倒等逆境的男性，让这些被生活“忽视”的男性在游戏中重新掌控命运话语权。

Jack以为让老婆沉浸于游戏是在帮助她从生活的困顿中彻底解脱，是出于对妻子强烈的爱，实则只是在满足自己对事业有成的中产家庭“秩序”的臆想，以征服妻子为乐。在现实世界里，Jack是个不折不扣的败类。

游戏创始人Frank就是个妄想改变男女平等中产秩序的egoist，最后被意外觉醒的老婆在游戏里捅死了。

金星有句话说得好：“女人要做一棵树，不要做攀附于树的藤蔓。”再艰难的坎，也要自己挺过去，不要把命运的决定权交给其他人，即便是与你同床共枕的男人。

非常喜欢这种电影：优雅整洁的表面下，完全颠覆秩序的混乱内核。

电影画面颜色悦目，音乐有种队列般的整齐，以及队列出现在不该出现地方时的诡异，如同一双阴鸷眼睛藏在暗处，一丝不苟地静静观察。电影中出现的每个人都是中产阶级的打扮，合身的简洁裁剪连衣裙，端庄的发鬓，早上吃咖啡、煎蛋和培根，晚上吃牛排，日复一日，重复着的体面的生活。女主角爱丽丝健硕漂亮，是优异的选择，这种健康的美丽与男主角的虚弱苍白形成对抗，我们得以看出二人关系的奇怪之处：爱丽丝看上去不是无所事事满足于八卦和休闲的家庭主妇形象，她太生机勃勃，并且看上去尤为强大。而男主角身为养家的角色，却实在太过粘腻，他的深情款款与身份不符。

秩序的裂缝出现了，爱丽丝先是看到朋友发疯，之后面对目睹的现实，产生了说不清楚的不信任感。她与建立所居住社区的大人物在餐桌上展开辩论，像闹脾气的小孩子，因为她也不知道这一切是怎么回事，她朦胧地感到——尤为珍贵的是她绝对相信自己——她们是被控制的，必须逃走。

爱丽丝以为他们只是被控制在社区中，然而，在影片的后1/4处，我们才知道，她被困在一场虚拟游戏中。现实世界失意的人，可以与胜利社区签订协议，而后做到身体处在无能为力的现实世界，感官却走进了人人皆为中产的胜利社区。爱丽丝是一名护士，丈夫无业在家，爱丽丝在手术室工作三十小时后，回到家中，无所事事的丈夫希望她做饭，还希望她做爱。当这些在现实世界成为虚妄，虚拟世界的丈夫，一个荣升为一家之主的男人，每天回到家依然只渴望吃饭和做爱。这便解释了虚拟世界中，丈夫的虚弱与他身份的别扭之处。

令爱丽丝发疯的原因在于丈夫擅自剥夺了她的真实生活，她失去了让她疲惫万分也令她存在的护士工作，而是日夜躺在家中，身体如同尸首，被连接上胜利社区的仪器，陪伴一事无成的丈夫过一场虚拟人生。然而，一个问题出现了，这种令人羡慕的中产虚拟生活，明明是个不错的休闲娱乐，为何要瞒骗另一个人呢？为何不能两个人商量好了，在闲暇时间一起欢度？

对于爱丽丝来说，可以解释为她繁忙的护士工作，让她在闲暇时只想睡觉，无心虚拟旅游。然而这应该在电影中呈现出来，而非让观众牵强找原因。比如让爱丽丝的丈夫邀请她一起玩一个游戏，去一个地方，等等，被爱丽丝拒绝后，才出此下策。电影故事本应该被讲述的更完整，但它努力去暗示女性权利被剥夺的残酷，太多观点，太少呈现。

故事本可以更加丰盛的。比如，爱丽丝的好朋友邦尼是自愿加入胜利社区，因为在现实生活中她失去了自己的孩子，为什么不讲一讲她的真实生活？三言两语也好，一分钟的故事镜头也好。还有其他几对夫妇，他们的相遇是被设定好的，而真实生活中，这两个人认识吗？是否是找不到女朋友的男人绑架了陌生女人？胜利社区表面上的主理人为什么被他人偶般美丽的妻子杀掉？这么好的素材为什么不展开讲一讲？而要放那么多爱丽丝陷入魔怔的镜头呢？

以及，最重要的，这是一个要付出何种代价的游戏？为什么在虚拟世界死去的人，现实世界也会死去？如果只想让电影陷入两性对立，是低级的事情，喊口号的事，并非电影。总体来说，这部电影是我喜欢的类型，只是遗憾，它本可以更好的。

3星， 一个痴情男人，没本事还想控制自己的妻子，那他就是世俗眼中的败类，可恨又可悲，婚姻本来就是一场交易契约，如果这笔买卖做不下去了，那就应该选择终止合约。 一夫一妻制婚姻这个东西是近代才完善的，是建立在小家庭单位基础上的，再往前的远古社会是大家族社会，部落混居有氏无姓，人们只知母亲是谁，谁是爹都不知道。 这是社会生产力决定的， 随着生产力的发展，个人生存变得更加的容易更加的自由， 连小家庭都不用了， 近代的婚姻体系也就面临消亡， 这个事情马克思早就有所预言。 在马克思的设想中，未来人类物质极大丰富，实现共产主义，人类生存不必相互依赖搭伙，也就没有了婚姻的必要。